xkm邹的小家

　　何谓“耕云种月”福建省作家协会副主席陈章汉这样诠释，云不但可以看，还可以耕。在小孩子的眼里，云是五彩的。月亮发出柔和的光，代表着宁静，月亮也是可以播种的。由此联想到“德”也是可以种的。“耕云种月”实际上强调的是对“德心”的激发和对“德行”的养成。陈章汉说，儿时在老家见到橱柜上有个“饱德赛膏粱”的联句，他印象太深刻了。传统教育的精髓往往能种到人的心灵深处去，万万不可小觑。

我心目中的“小孔明”

　　一说起小孔明，陈章汉先生就按捺不住向记者描绘了他心目中小孔明的形象。他觉得“孔明”有两重意思：其一，孔明是智慧的象征，是一千多年来人们见贤思齐的对象；其二，“孔”可理解为一管之见，“明”则是洞察精到。对“孔明”做儿童化处理，很有创意，可以帮助孩子们从小以小孔明形象为参照系，确立人格的坐标；还容易引起家长的怀旧心理，把对历史人物的崇敬，转化为两代人共同的学习诉求。
　　陈章汉正在解读并著述的“生命方程式”里，幼儿阶段处于“童蒙无忌”状态，其基调为白色。从生命流程上看，是“问世”；从人生旅程上看，是“接纳”；从心路历程上看，是“憧憬”。人的眼珠是黑的，却用它来寻找光明。大人用什么来引导孩子，是一定要讲究的。陈章汉认为，在这个阶段，幼儿教育应该坚持六字方针：“开智、启导、养成”——适时开蒙发智，正确启发引导，抓紧品德养成。做得好的话，六年的养成会有八年的收效，那就是超越。小孔明幼儿园的目标，就是要立足于超越常规。
　　陈章汉告诉记者，最近央视百家讲坛在宣讲《弟子规》，恰恰印证了小孔明幼儿园以“仁、义、礼、智、信”传统品格为授学理念的正确与适时。这是一个极其宝贵的创意。

幼儿学国学的重要性

　　陈章汉说，最近从报刊上读到多家权威心理研究机构的调查报告，得知目前我国初中生患各种心理障碍的约占46%，高中生患心理障碍的约占29.5%，大学生患心理障碍的约占23%……对此，他忧心忡忡。头痛医头脚痛医脚的应急办法，固然必要。若能从孩子抓起，从文化基因抓起，把国学里有价值的部分，引为品质教育的内容，经过一茬又一茬的启导传播，方为根本。陈章汉说，国以人为本，人以爱为本，爱以善为本，善以德为本。树无根则倒，根太浅则不牢。人若缺少本性的东西，财富到手了，人却可能“丢”了。
　　在陈章汉看来，小孔明幼儿园举起国学大旗，立志打造一流的幼儿品质教育基地，这无疑是一件利国利民的大好事。但是，如何把国学在幼儿园教育中发挥得恰到好处，并不是一件容易的事。陈章汉建议，要实现这一目标，还需要小孔明的全体教职员工齐心协力，比如在教材的选用上、课程的安排上、师资的精雕细刻上、教学法的改革和运用上多动脑筋、狠下工夫才行。

“耕云种月”的教育方法

　　谈到教学法的实施，陈章汉欣慰地说，小孔明的理念创意让人产生许多联想。联想力对正在成长的孩子至关重要。
　　陈章汉认为，人类的联想力可以分为几项：一是类似性，看到狗联想到猫，看到围棋子联想到眼珠；二是相关性，说到夏天就想到冰淇淋、游泳，看到小鸟就想到鸟笼、鸟巢。小孩子的想像力似乎是天生的。拎回一瓶海水，可以号称“把大海给请回了家门”！陈章汉将他的文化传播法称为“耕云种月”。
　　陈章汉介绍，“耕云种月”是通过虚拟和联想的方式，完成适当行为的启发引导。它用一种很柔性的方式，去讲解一个可能很生硬的道理。比如太阳、月亮、蜡烛之间的关系，白天我们看到太阳，晚上我们看见月亮，而停电的时候，我们需要的是蜡烛。有些东西你需要的时候才用到它，才重视它；当它不被需要的时候，你要善待它，以后还要用到。这些就是联想之后的收获。
　　“启发小孩子最重要的是方式，而不是结论。”陈章汉说，幼儿教育的困难之处也就在这里，无论怎样只能告诉他们得出可能性结论的过程，让孩子们自己通过程序得到正确或接近正确的答案，这是方法论的问题。
　　陈章汉认为，每样东西可以有三种价值，即实用价值、审美价值和认识价值。小孔明幼儿园在这方面给予很大的关注，提前训练一个“三维”的文化眼，这让人联想到“水立方”。春耕秋收，会让孩子受益终身。
　　言传不如身教。在采访当中，陈章汉不断地提到自己的母亲。他讲了这样一件小事：老人家缝衣服的时候，针断了，扎到手了，她竟会像宝贝似的把它一层一层地包起来，然后藏到没有人能触摸到的壁缝里，以防殃及他人。
　　 好奇是小孩子的天性。没见过的东西，想去亲历，其驱动力正是好奇，有一种发现的欲望甚至冲动。幼儿教育，就是要使他们由联想到发现，由思维到判断，即由表及里，由此及彼，达到发现的愉悦，洞察的满足。